玄覺從小接觸佛教經典,尤其精通天台宗的法門,有一次他偶然讀了《維摩詰經》,對裡頭闡述的禪理有深刻的體悟。這時正好遇上曹溪來的玄策,兩人相談甚歡,他發現佛理和禪學十分相近,希望找人印證一下所學,玄策建議他去找惠能,玄覺便決定到曹溪參拜惠能。
玄覺第一次見到惠能,竟然繞著他走了三圈,並震動一下手上的錫杖。惠能說:「出家人應該具備三千種威儀,八萬種戒條。你從哪裡來,為什麼這麼狂妄自大?」
玄覺回答說:「人的生死只在一瞬之間,萬物變化太大了,我管不了那麼多了。」惠能說:「你為什麼不尋求無生的道理,來解脫無常給你的煩惱呢?」
玄覺回答說:「大道本來就是無生無滅的,了悟與否也沒有快慢可言。」惠能拊掌大笑說:「你說的真是太好了。」
玄覺這時才按照禮儀參拜惠能,不久,便向惠能告別。這時,惠能叫住他:「這麼快就要走了?」
玄覺笑說:「我根本還沒有動,哪裡說得上快與不快?」惠能說:「誰知道你沒有動?」
玄覺說:「是你的分別心造成的。」惠能稱讚玄覺說:「你已經十分明瞭無生的意義了。」
玄覺說:「既然是無生,哪有意義可言?」惠能:「如果沒有意義,叫人如何認識、分別呢?」
玄覺說:「分別本來就沒有意義的。」惠能說:「你說的沒錯。你就在這裡住上一宿再走吧!」
於是玄覺就在曹溪住了一晚。當時人們就傳說這是玄覺和惠能的機緣,因此稱呼玄覺為「一宿覺」。
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